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《道德经》是以圣人自知不自见，自...
|| 老子曰：是以圣人自知不自见，自爱不自贵圣人知道自己很博学，但是不会为了虚荣心故意显露自己的博学，圣人自己很有爱心，却从来不把自己看得很尊贵。“自知”与自欺
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《道德经》民不畏威，则大威至
|| 老子曰：民不畏威，则大威至 “民不畏威，则大威至”中第一个“威”意为领导者的权威、高压政策；第二个“威”指的是领导者面临的威胁。老子认为，如果民众不再畏惧
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《道德经》天之道，不争而善胜
|| 老子曰：天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋自然的法则，是不交战而善于胜利，不发言而善于回应，不召唤而自动到来，宽缓从容却善于谋划。也就
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《道德经》天网恢恢，疏而不失
|| 老子曰：天网恢恢，疏而不失天道之大与无穷无尽，能将宇宙万物尽可能囊括在内！天道无时无刻不作用在任何事物上。老子说，天网看上去好像有很多疏漏，但最后你会发现
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《道德经》民不畏死，奈何以死惧之
|| 老子曰：民不畏死，奈何以死惧之百姓处于安定的社会环境中，常常享受生存，畏惧死亡。但如果政令严苛、刑罚繁重，百姓无法生存，所以不怕死，虽然用死来吓唬他们也收
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《道德经》民之轻死，以其求生之厚...
|| 老子曰：民之轻死，以其求生之厚，是以轻死人民之所以轻生冒死，是由于管理者为了奉养自己，把民脂民膏都搜刮净了，所以人民觉得死了不算什么。“轻死”指的是不畏死
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《道德经》知者弗言，言者弗知
道德经：知者弗言，言者弗知。塞其兑，闭其门，和其光，同其尘，挫其锐，解其纷，是谓玄同。故不可得而亲，亦不可得而疏。不可得而利，亦不可得而害。不可得而贵，亦不可得
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《道德经》恒无心
道德经：圣人恒无心，以百姓之心为心。善者善之，不善者亦善之，德善也。信者信之，不信者亦信之，德信也。圣人之在天下也，歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆属耳目焉，圣人皆
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《道德经》不谷
道德经：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以自名也。物或损之而益，益之而损。故人之所教，亦议而教人。
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《道德经》知足知止
道德经：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 直译：名与身孰亲？名声与生命哪一个与我们更亲近？身与货孰多
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