《道德经》是以圣人自知不自见,自爱不自贵

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|| 老子曰:是以圣人自知不自见,自爱不自贵


圣人知道自己很博学,但是不会为了虚荣心故意显露自己的博学,圣人自己很有爱心,却从来不把自己看得很尊贵。“自知”与自欺的意义相对立,它是一种绝对的知的状态。一个人如果作了恶,他可以欺骗别人,但是无法蒙骗自己。所以,这里的“知”,含有“良知”的意蕴。“自知”就是对自己良知的认同。


“自见”指的是只以个人的利益为出发点的见解和观念,这事实上就是心中只有自己而没有他人、没有世界。“自爱”是自知的结果,是对自己良知的认同和热爱。


如果一个人只爱自己,不爱他人,那么他就不是真正的自爱者。只有做到爱己及人,才是真正的自爱。“自贵”说的是只认为自己有价值,而否定他人和世界的价值。在老子看来,圣人都有自知之明,他们不仅爱自己,也爱百姓。


圣人有自知之明,不自以为是, 懂得爱护自己的名声,不显耀权势。俗话说:“要人敬者,必先自敬。” 如果自己不爱惜自己的名声,肆意败坏,他人又怎么可能会尊敬你呢?

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