|| 老子曰：民之轻死，以其求生之厚，是以轻死

人民之所以轻生冒死，是由于管理者为了奉养自己，把民脂民膏都搜刮净了，所以人民觉得死了不算什么。“轻死”指的是不畏死亡，也就是根本不把死亡当回事。

从消极的意义上说，轻视生死就是一种铤而走险的行为。这种行为对于整个社会和整个世界，都是悲剧性的、破坏性的。从积极的意义上说，轻视死亡就是一种与邪恶势力斗争的行为。“求生”指的是维持生命的活动。

“求生之厚”有两层意思：一是把满足生活的需要或维持自己生命的存在这件事看得很重；二是为满足个人生活的需要或维持自己生命的存在付出巨大的财力。

生命对于每个人而言，都是极其宝贵的。如果一个人对死亡不再重视了，那么他就无所畏惧了。此处老子认为，如果管理者过于注重自身的安逸和享受，必然会占有和利用大量的物质财富，那样人民就会缺衣少食，连基本的温饱都无法满足了。面对这种不公正的现象，人民实在不堪忍受，所以才不惜冒着生命危险去铤而走险。

利己，自古就是人与生俱来的本性，归根结底，是源自生存的需要。然而，人总是具有社会性的，如果在在社会群体中，你只是单方利己的话，注定得不到别人的尊重与爱戴。“自利则生，利他则久”，如果人在利己的基础上，同时具备利他之心，才能获得真正的幸福。

人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。利己，赢得了一时，却输掉了一世；利他，吃亏在现在，却赢得了未来。

一个人可能走得很快，一群人才可以走得更远。利他就是团结起一群人互帮互助，取长补短，同呼吸共命运，共创辉煌。利己就是独享利益，不顾他人，结果路越走越窄，直到穷途末路也得不到他人帮助，因为他已经把退路堵死了。真正的利他，反而是最大的利己，为了利己反而最不能利己。利他符合天道，利己违背天道。