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庄子：与造物者游 与外死生者为友
寂寞无形，变化无常，死死生生，与天地并存，与神明同往！ 茫然何往，忽然何去，包罗万物，不知归属，这是古代道术的内涵之一。 庄子对这种道术很喜欢，以虚远不可捉模的
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庄子：老聃乎 古之博大真人哉
以无形无为的道为精微，以有形有为的物为粗鄙，因为有所积蓄而易生不满足之心，恬谈地独自与神明共处，这是古代道术的内涵之一。 关尹、老聃对这种道术很喜欢，主张建立在
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庄子：卵有毛 鸡三足 犬可以为羊
惠施的学问广博，他的书多达五车，道术杂乱无章，言辞多有不当。 他分析事物之一，说： 大到极点而没有边际的，称为大一；小到极点而没有内核的，称为小一。 没有厚度，
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庄子：天能覆之而不能载之
公正而不阿党，平易而无偏私，排除主观的先入之见，随物变化而不三心二意，没有顾虑，不求智谋，对万物毫无选择地随顺，和它一起变化，这是古代道术主张之一。 以齐同万物
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庄子：虽饥 不忘天下 日夜不休
不为世俗牵累，不用外物矫饰，不苛求于人，不与众人发生矛盾，希望天下安宁使人民活命，别人和自己的生活奉养，以饱暖为满足，以这样的观点来纯洁内心。这是古代道术主张之
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庄子：墨者日夜不休 以自苦为极
墨子称道说：从前禹治理洪水，疏异江河而沟通四夷九州。 大川三百，支流三千，小河无数。 禹亲自持筐操铲劳作，汇合天下的河川。 辛苦得连腿上的汗毛都磨光了，风里来雨
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庄子：古之丧礼 贵贱有仪 上下有等
古代的丧礼，贵贱有仪法，上下有等级。 天子的棺椁七层，诸侯五层，大夫三层，士两层。 现在墨子独自主张生不歌乐，死不服丧，只用3寸厚的桐木棺而没有椁，作为标准。
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庄子：墨子泛爱 兼利而非斗
不以奢侈影响后世，不糜费万物，不炫耀礼法，用规矩自我勉励，以应付社会的危难。 提倡非乐，主张节用。 生不作乐，死不服丧。 墨子倡导博爱兼利而反对战争，主张和睦相
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