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《道德经》善者，吾善之；不善者，...
“善者，吾善之”的意思是，对于善良的人，我以善良来对待。“不善者，吾亦善之”的意思是，对于不善的人我也以善良来对待。圣人，爱一切的善人，也爱一切的坏人，因为坏人
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《道德经》圣人无常心，以百姓心为...
“常心”是私心的意思。这一句的意思是，有道的人是没有私心的，以百姓的心为自己的心。一切人的需要，一切人的心理思想，就是他的心理思想，这就是真正的道德精神：以大家
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《道德经》取天下常以无事，及其有...
“取天下常以无事”的意思是，以无事而取天下是最高的道德。做事业要以之为最高道德标准。这是最高的哲学，也是最高的谋略。“无事”就是只要求自己行为的功德和道德的成就
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《道德经》无为而无不为
道推动万事万物运转，存在一股自然的力量。“无为”，是顺应道的无为自然的力量。如果人们不断摒弃心中的杂念，使私欲渐渐消除，最后就能达到无为的境界。无为不是真正的无
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《道德经》圣人不行而知，不见而名...
其中的“行”指的是离开家园而远行。“为”即人们刻意努力地认识活动，也就是妄为、有为。老子指出，正是出于对生命本质的维护，所以要坚决排斥人们的盲目行动。他认为，行
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《道德经》其出弥远，其知弥少
“其出弥远”的“出”指远离家园。这句话的意思是说，越向外奔逐的人，他所知道的也就越少。如何理解这句话的含义呢？老子其实是想告诉我们，如果人的心智活动向外奔逐，就
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《道德经》祸莫大于不知足，咎莫大...
“祸莫大于不知足”中的“不知足”是人类心灵的最重要特征之一。它带动人类走出了漫长的原始蛮荒时代，逐渐脱离无知无识的愚昧状态。然而，“不知足”也体现出了它不利于人
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《道德经》知足之足，常足矣
可以理解为：只有以知足为满足的人，才能得到永远的满足。就是告诉人们要知足敛欲，因为只有这样，我们才能保持恒久的满足。欲望的外向性，决定了我们对外界事物的贪婪欲求
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《道德经》清静为天下正
“静”意为清静无为，即和谐一致、协调统一的状态。当一个人心烦意乱时，会常常产生烦闷和燥热的感觉，这在很大程度上就是心不静的结果。人有了私欲便有了争夺，有了争夺便
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《道德经》大直若屈，大巧若拙，大...
“大直若屈”中的“直”指性格正直。真正正直的人，反而不像常人那样说教，不像常人那样功利，才便是“大直若屈”。“大巧若拙”表达的意思是，最灵巧的东西，好似最笨拙。
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