《道德经》大直若屈,大巧若拙,大辩若讷

作者:熊氏家族网 浏览:



“大直若屈”中的“直”指性格正直。真正正直的人,反而不像常人那样说教,不像常人那样功利,才便是“大直若屈”。

“大巧若拙”表达的意思是,最灵巧的东西,好似最笨拙。天地万物,再巧也巧不过天地。“大巧”即指行道之妙,是合乎大道的,故“大巧若拙”。

“大辩若讷” 的意思是说,最卓越的辩才,好似不善言辞一样。本质上说的是生存的技巧和策略,其主要特点就是掩藏自己高明的面目,不表现出强硬和锋芒毕露的样子,而是隐藏自己的实力,不与人争。


“直”和 “屈”,“巧”和“拙”,“辩”和“讷”本来就是相生相成,相对而言的。它们之间没有完全明确的界限,“直”可以变为“屈”,“讷”也可以变为“辩”。

老子告诫人们,应该辩证地看待事物,看到它"直、巧、辩"的时候,就应想到“屈、拙、讷”的一面,反之亦然。这样在人才、事物利用上,才不会出现偏颇。

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