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庄子：以火救火 以水救水
以火救火，以水救水，名之曰益多。 若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣！ 用火救火，用水救水，可以称之为错上加错。 假如你未能取信便深深进言，那么一定会死在这位暴君
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庄子：菑人者 人必反菑之
强以仁义绳墨之言术暴人之前者，是以人恶有其美也，命之曰菑（zāi灾）人。 菑人者，人必反菑之，若殆为人菑夫？ 勉强把仁义和规范的言辞述说于暴君面前，好比用别人
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庄子：纣杀比干 因其好名
从前夏桀杀害了敢于直谏的关龙逢，商纣王杀害了力谏的叔叔比干，这些贤臣他们都十分注重自身的道德修养而以臣下的地位抚爱人君的百姓，以臣下的地位违逆了他们的国君，所以
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庄子：求名实者 圣人不胜
当年帝尧征伐丛枝和胥敖，夏禹攻打有扈，三国的土地变成废墟，人民全都死尽，国君也遭受杀戮，原因就是帝尧和夏禹不停地使用武力，贪求别国的土地和人口。 这些都是求名求
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庄子：与天为徒 与人为徒 与古为...
我内心秉正诚直而外表俯首曲就，内心自有主见并与古代贤人比齐。 内心秉正诚直，这就是与自然为同类。跟自然为同类，可知国君与自己都是上天养育的子女。何必宣扬自己言论
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庄子：虚者 心斋也 虚室生白
请问什么是心斋。你专一心思，不用耳去听而用心去领悟，不用心去领悟而用凝寂虚无的意境去感应！ 耳的功用仅只在于聆听，心的功用仅只在于跟外界事物交合。 凝寂虚无的心
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庄子：天下有大戒二：命也 义也
天下有两个足以为戒的大法则：一是天命，一是道义。 做儿女的敬爱双亲，这是自然的天性，是无法从内心解脱的；臣子侍奉国君，这是人为的道义，天地之间无论到什么地方都不
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庄子：以巧斗力 以礼饮酒者
以智巧相互较量的人，开始时平和开朗，后来就常常暗使计谋，达到极点时则大耍阴谋、倍生诡计。 按照礼节饮酒的人，开始时规规矩矩合乎人情，到后来常常就一片混乱大失礼仪
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庄子：螳臂挡车 不知其不胜任
你不了解那螳螂吗？奋起它的臂膀去阻挡滚动的车轮，不明白自己的力量全然不能胜任，还自以为才高智盛很有力量。 警惕呀，谨慎呀！经常夸耀自己的才智而犯上，就危险了！
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庄子：养虎者顺也 爱马者爱有所亡
你不了解那养虎的人吗？他从不敢用活物去喂养老虎，因为他担心扑杀活物会激起老虎凶残的怒气；他也从不敢用整个的动物去喂养老虎，因为他担心撕裂动物也会诱发老虎凶残的怒
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