均平就是幸福，

有余便是祸害，

物类莫不是这样，

而财物更为突出。

如今富有的人，

耳朵谋求钟鼓、箫笛的乐声，

嘴巴满足于肉食、佳酿的美味，

因而触发了他的欲念，

遗忘了他的事业，

真可说是迷乱极了；

深深地陷入了愤懑的盛气之中，

像背着重荷爬行在山坡上，

真可说是痛苦极了；

贪求财物而招惹怨恨，

贪求权势而耗尽心力，

安静闲居就沉溺于嗜欲，

体态丰腴光泽就盛气凌人，

真可说是发病了；

为了贪图富有追求私利，

获取的财物堆得像齐耳的高墙也不知满足，

而且越是贪婪就越发不知收敛，

真可说是羞辱极了；

财物囤积却没有用处，

念念不忘却又不愿割舍，

满腹的焦心与烦恼，

企求增益永无休止，

真可说是忧愁极了；

在家内总担忧窃贼的伤害，

在外面总害怕寇盗的残杀，

在内遍设防盗的塔楼和射箭的孔道，

在外不敢独自行走，

真可说是畏惧极了。

以上的六种情况，

是天下最大的祸害，

全都遗忘不求审察，

等到祸患来临，

想要倾家荡产保全性命，

只求返归贫穷求得一日的安宁也不可能。

所以从名声的角度来观察却看不见，

从利益的角度来探求却得不到，

使心意和身体受到如此困扰地竭力争夺名利，

岂不迷乱吗！

平为福，

有余为害者，

物莫不然，

而财其甚者也。

今富人，

耳营于钟鼓管籥之声，

口嗛于刍豢醪醴之味，

以感其意，

遗忘其业，

可谓乱矣；

侅溺于冯气，

若负重行而上坂也，

可谓苦矣；

贪财而取慰，

贪权而取竭，

静居则溺，

体泽则冯，

可谓疾矣；

为欲富就利，

故满若堵耳而不知避，

且冯而不舍，

可谓辱矣；

财积而无用，

服膺而不舍，

满心戚醮，

求益而不止，

可谓忧矣；

内则疑劫请之贼，

外则畏寇盗之害，

内周楼疏，

外不敢独行，

可谓畏矣。

此六者，

天下之至害也，

皆遗忘而不知察，

及其患至，

求尽性竭财，

单以反一日之无故而不可得也。

故观之名则不见，

求之利则不得，

缭意绝体而争此，

不亦惑乎！