你没有听说过那假国人的逃亡吗？

林回舍弃了价值千金的璧玉，

背着婴儿就跑。

他是为了钱财吗？

初生婴儿的价值太少太少了；

他是为了怕拖累吗？

初生婴儿的拖累太多太多了。

舍弃价值千金的璧玉，

背着婴儿就跑，

为了什么呢？

林回说：

价值千金的璧玉跟我是以利益相合，

这个孩子跟我则是以天性相连。

以利益相合的，

遇上困厄灾祸忧患与伤害就会相互抛弃；

以天性相连的，

遇上困厄灾祸忧患与伤害就会相互包容。

相互收容与相互抛弃差别也就太远了。

君子的交谊淡得像清水一样，

小人的交情甜得像甜酒一样；

君子淡泊却心地亲近，

小人甘甜却利断义绝。

大凡无缘无故而接近相合的，

那么也会无缘无故地离散。

舜将死的时候，

用真道晓谕夏禹说：

你要警惕啊！

身形不如顺应，

情感不如率真。

顺应就不会背离，

率真就不会劳苦；

不背离不劳神，

那么也就不需要用纹饰来装扮身形；

无须纹饰来矫造身形，

当然也就不必有求于外物。

子独不闻假人之亡与？

林回弃千金之璧，

负赤子而趋。

为其布与？

赤子之布寡矣；

为其累与？

赤子之累多矣。

弃千金之璧，

负赤子而趋，

何也？

林回曰：

彼以利合，

此以天属也。

夫以利合者，

迫穷祸患害相弃也。

以天属者，

迫穷祸患害相收也。

夫相收之与相弃亦远矣。

且君子之交淡若水，

小人之交甘若醴；

君子淡以亲，

小人甘以绝。

彼无故以合者，

则无故以离。

舜之将死，

真泠禹曰：

汝戒之哉！

形莫若缘，

情莫若率。

缘则不离，

率则不劳；

不离不劳，

则不求文以待形，

不求文以待形，

固不待物。