你没有听说过那假国人的逃亡吗?
林回舍弃了价值千金的璧玉,
背着婴儿就跑。
他是为了钱财吗?
初生婴儿的价值太少太少了;
他是为了怕拖累吗?
初生婴儿的拖累太多太多了。
舍弃价值千金的璧玉,
背着婴儿就跑,
为了什么呢?
林回说:
价值千金的璧玉跟我是以利益相合,
这个孩子跟我则是以天性相连。
以利益相合的,
遇上困厄灾祸忧患与伤害就会相互抛弃;
以天性相连的,
遇上困厄灾祸忧患与伤害就会相互包容。
相互收容与相互抛弃差别也就太远了。
君子的交谊淡得像清水一样,
小人的交情甜得像甜酒一样;
君子淡泊却心地亲近,
小人甘甜却利断义绝。
大凡无缘无故而接近相合的,
那么也会无缘无故地离散。
舜将死的时候,
用真道晓谕夏禹说:
你要警惕啊!
身形不如顺应,
情感不如率真。
顺应就不会背离,
率真就不会劳苦;
不背离不劳神,
那么也就不需要用纹饰来装扮身形;
无须纹饰来矫造身形,
当然也就不必有求于外物。
子独不闻假人之亡与?
林回弃千金之璧,
负赤子而趋。
为其布与?
赤子之布寡矣;
为其累与?
赤子之累多矣。
弃千金之璧,
负赤子而趋,
何也?
林回曰:
彼以利合,
此以天属也。
夫以利合者,
迫穷祸患害相弃也。
以天属者,
迫穷祸患害相收也。
夫相收之与相弃亦远矣。
且君子之交淡若水,
小人之交甘若醴;
君子淡以亲,
小人甘以绝。
彼无故以合者,
则无故以离。
舜之将死,
真泠禹曰:
汝戒之哉!
形莫若缘,
情莫若率。
缘则不离,
率则不劳;
不离不劳,
则不求文以待形,
不求文以待形,
固不待物。