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《道德经》既得其母，以知其子
天下万物都有一个根源，而这个根源就是所谓的“道”。所以，我们可以把“道”比作生养万物的母亲，而把万物比作“道”的孩子。如果知道根源，就能认识万物，如果认识了万物
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《道德经》见小曰明，守柔曰强
从细微处觉察事物之理叫作“明”，能守持柔弱叫作“强”。老子这句话意在指引我们去追寻大道。老子认为，人应该体察入微，方能见微知著，不能用情感与情绪代替客观观察。唯
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《道德经》天下有始，以为天下母
老子说的“天下”就是指这个宇宙间有一个根源，是万有本身最初的样子，就是“有始”。老子给它取一个名字叫做“天下母”。万有都是它所生出来的。当我们自上而下地看，就会
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《道德经》道之尊，德之贵，夫莫之...
万物之所以敬畏道和德，并以道和德为尊贵，并不是出于主宰者的刻意命令和安排，而是他们对自然界客观规律的遵从和运用，是自然而然的事情。万物顺其自然地诞生，又自然而然
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《道德经》道生之，德畜之，长之育...
在道化生万物的过程中，万物纷纭各异不过是情势使然。它们都源于道而畜于德，而且最终都会积德归道。观察宇宙万有的现状，我们知道“道生之”就是一个生命过程，而“德畜之
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《道德经》信者，吾信之；不信者，...
对于诚实守信的人，应该用诚实守信来对待，这样，大家互相信任，言语交流与事务的往来就会互相放心，提高效率。诚实守信的人，可以让他人觉得放心可靠，自己也能身心安稳。
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《道德经》美言可以市，尊行可以加...
“美言”指的是美好善良的言辞，是真言、善言，是温暖人心的良言。什么是“尊行”呢？“道之尊，德之贵。”这就是说，尊比贵还要高一个层次，尊行是大道之行。有道德的善言
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《道德经》善人之宝，不善人之所保
“宝”具有珍贵之意；“保”具有保全、保持之意。“善人”指能理解、通达、掌握和使用道的人。“不善人”指不能理解、通达、掌握道和使用道的人。“善人”行善，是因为他得
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《道德经》道生之，德畜之，物形之...
道生成了万物，德养育了万物，万物呈现出各种各样的形态，并生长起来，这是成就万事、万物的一种力量。万物之所以能够生长和发展，是因为顺应了客观的自然规律，也就是“大
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《道德经》牝常以静胜牡，以静为下
|| 老子曰：牝常以静胜牡，以静为下“牝常以静胜牡”中的“胜”不是战胜，而是胜过。“牝”指雌性，代表安静、柔弱、慈爱、不争等。“牡”，是形容一种妄心的涌动。“以
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