庄子:老聃乎 古之博大真人哉

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以无形无为的道为精微,

以有形有为的物为粗鄙,

因为有所积蓄而易生不满足之心,

恬谈地独自与神明共处,

这是古代道术的内涵之一。

 

关尹、老聃对这种道术很喜欢,

主张建立在常无与常有的基础上,

以太一为核心,

以柔弱谦下为外表,

 以空虚不毁伤万物为实质。

 

老聃说:

知道雄强,

持守雌柔,

愿成为天下的沟壑;

 

知道明亮,

持守暗昧,

愿成为天下的山谷。

 

人人都争先,

独自甘愿居后,

说承受天下的垢辱;

 

人人都务实,

独自甘愿守虚,

不使敛藏所以处处显得有余,

多如高山堆积。

 

他立身行事,

从容不迫,

无为而嘲笑机巧;

 

人人都求福,

独自甘愿委曲求全,

说姑且免于受罪。

 

以深藏为根本,

以俭约为纲纪,

说坚硬的易于毁坏,

锐利的易于挫折。

 

常常宽容待物,

从不侵削别人,

可以说达到了顶点。

 

关尹、老聃啊!

真是古代的博大真人!

 

以本为精,

以物为粗,

以有积为不足,

澹然独与神明居。

 

建之以常无有,

主之以太一。

 

 

人皆取先,

己独取后。

 

 

人皆取实,

己独取虚。

 

无藏也故有余。

岿然而有余。

 


 

人皆求福,

己独曲全。


 

以深为根,

以约为纪。


 

常宽容于物,

不削于人。

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