惠施的学问广博，

他的书多达五车，

道术杂乱无章，

言辞多有不当。

他分析事物之一，

说：

大到极点而没有边际的，

称为大一；

小到极点而没有内核的，

称为小一。

没有厚度，

不可累积，

但能扩大到千里。

天和地一样低，

山和泽一样平。

太阳刚刚正中的时候就偏斜，

万物刚刚生出就向死亡转化。

泛爱万物，

天地合为一体。

惠施认为这些是大道理，

炫耀于天下而引导辩士，

天下的辩士也乐于和他辩论。

蛋有毛；

鸡有三只脚；

郢都包有天下；

犬可以变为羊……。

辩士们用这些辩题与惠施相辩论，

终身无穷。

可惜啊！

惠施的才能，

放荡恣肆而不得其道，

追逐万物而迷途不返，

这就像用声音去追逐回响，

用形体追赶影子。

可悲啊！

惠施多方，

其书五车，

其道舛驳，

其言也不中。

历物之意，

曰：

至大无外，

谓之大一；

至小无内，

谓之小一。

无厚，

不可积也，

其大千里。

天与地卑，

山与泽平。

日方中方睨，

物方生方死。

泛爱万物，

天地一体也。

惠施以此为大，

观于天下而晓辩者，

天下之辩者相与乐之。

卵有毛。

鸡三足。

郢有天下。

犬可以为羊。

辩者以此与惠施相应，

终身无穷。

惜乎！

惠施之才，

骀荡而不得，

逐万物而不反，

是穷响以声，

形与影竞走也，

悲夫！