不为世俗牵累,
不用外物矫饰,
不苛求于人,
不与众人发生矛盾,
希望天下安宁使人民活命,
别人和自己的生活奉养,
以饱暖为满足,
以这样的观点来纯洁内心。
这是古代道术主张之一。
尽管如此,
他们还是替别人考虑得太多,
为自己打算得太少,
说:
我们只想要五升米的饭就够了。
不仅先生们吃不饱,
弟子们也常常处在饥饿之中,
但他们仍然不忘天下,
日夜不休,
说:
君子不苛刻计较,
不使自身被外物所利用。
认为对天下没有益处的,
与其提示它不如禁止它。
以禁攻息兵为外在活动,
以清心寡欲为内在修养,
无论从大的方面说还是从细微的方面说,
他们的所为也就到些为止了。
不累于俗,
不饰于物,
不苟于人,
不忮于众,
愿天下之安宁以活民命,
人我之养,
毕足而止,
以此白心。
古之道术有在于是者。
虽然,
其为人太多,
其自为太少,
曰:
请欲固置五升之饭足矣。
先生恐不得饱,
弟子虽饥,
不忘天下,
日夜不休。
曰:
我必得活哉!
图傲乎救世之士哉!
曰:
君子不为苛察,
不以身假物。
以为无益于天下者,
明之不如己也。
以禁攻寝兵为外,
以情欲寡浅为内。
其小大精粗,
其行适至是而止。