不为世俗牵累，

不用外物矫饰，

不苛求于人，

不与众人发生矛盾，

希望天下安宁使人民活命，

别人和自己的生活奉养，

以饱暖为满足，

以这样的观点来纯洁内心。

这是古代道术主张之一。

尽管如此，

他们还是替别人考虑得太多，

为自己打算得太少，

说：

我们只想要五升米的饭就够了。

不仅先生们吃不饱，

弟子们也常常处在饥饿之中，

但他们仍然不忘天下，

日夜不休，

说：

君子不苛刻计较，

不使自身被外物所利用。

认为对天下没有益处的，

与其提示它不如禁止它。

以禁攻息兵为外在活动，

以清心寡欲为内在修养，

无论从大的方面说还是从细微的方面说，

他们的所为也就到些为止了。

不累于俗，

不饰于物，

不苟于人，

不忮于众，

愿天下之安宁以活民命，

人我之养，

毕足而止，

以此白心。

古之道术有在于是者。

虽然，

其为人太多，

其自为太少，

曰：

请欲固置五升之饭足矣。

先生恐不得饱，

弟子虽饥，

不忘天下，

日夜不休。

曰：

我必得活哉！

图傲乎救世之士哉！

曰：

君子不为苛察，

不以身假物。

以为无益于天下者，

明之不如己也。

以禁攻寝兵为外，

以情欲寡浅为内。

其小大精粗，

其行适至是而止。