庄子:天子剑 诸侯剑 庶人剑

作者:熊氏家族网 浏览:



当年赵文王喜好剑术,

击剑的人蜂拥而至门下食客三千余人,

在赵文王面前日夜相互比试剑术,

死伤的剑客每年都有百余人,

而赵文王喜好击剑从来就不曾得到满足。

 

像这样过了三年,

国力日益衰退,

各国诸侯都在谋算怎样攻打赵国。

 

 太子悝十分担忧,

为庄子准备剑士服装一道拜见赵王,

意欲断绝赵王对剑术的爱好。

 

赵王说:

你的剑术怎样能遏阻剑手战胜对方呢?

 

庄子说:

我的剑术,

十步之内可杀一人,

行走千里也不会受人阻留。

 

赵王听了大喜,

说:

天下没有谁是你的对手了!

 

庄子说:

击剑的要领是,

有意把弱点显露给对方,

再用有机可乘之处引诱对方,

后于对手发起攻击,

同时要抢先击中对手。

希望有机会能试试我的剑法。

 

赵王说:

先生所习惯使用的宝剑,

长短怎么样?

 

庄子说:

我的剑术长短都适应。

 

不过我有三种剑,

任凭大王选用,

请让我先作些说明然后再行比试。

 

赵王说:

愿意听听你介绍三种剑。

庄子说:

 

有天子之剑,

有诸侯之剑,

有百姓之剑。

 

赵王说:

天子之剑怎么样?

 

庄子说:

天子之剑,

拿燕溪的石城山做剑尖,

拿齐国的泰山做剑刃,

拿晋国和卫国做剑脊,

拿周王畿和宋国做剑环,

拿韩国和魏国做剑柄;

用中原以外的四境来包扎,

用四季来围裹,

用渤海来缠绕,

用恒山来做系带;

靠五行来统驭,

靠刑律和德教来论断;

遵循阴阳的变化而进退,

遵循春夏的时令而持延,

遵循秋冬的到来而运行。

这种剑,

向前直刺一无阻挡,

高高举起无物在上,

按剑向下所向披靡,

挥动起来旁若无物,

向上割裂浮云,

向下斩断地纪。

这种剑一旦使用,

可以匡正诸侯,

使天下人全都归服。

这就是天子之剑。

 

赵文王听了茫然若有所失,

说:

诸侯之剑怎么样?

 

庄子说:

诸侯之剑,

拿智勇之士做剑尖,

拿清廉之士做剑刃,

拿贤良之士做剑脊,

拿忠诚圣明之士做剑环,

拿豪杰之士做剑柄。

这种剑,

向前直刺也一无阻挡,

高高举起也无物在上,

按剑向下也所向披靡,

挥动起来也旁若无物;

对上效法于天而顺应日月星辰,

对下取法于地而顺应四时序列,

居中则顺和民意而安定四方。

这种剑一旦使用,

就好像雷霆震撼四境之内,

没有不归服而听从国君号令的。

这就是诸侯之剑。

 

赵王说:

百姓之剑又怎么样呢?

 

庄子说:

百姓之剑,

全都头发蓬乱、

髻毛突出、

帽子低垂,

帽缨粗实,

衣服紧身,

瞪大眼睛而且气喘语塞。

相互在人前争斗刺杀,

上能斩断脖颈,

下能剖裂肝肺,

这就是百姓之剑,

跟斗鸡没有什么不同,

一旦命尽气绝,

对于国事就什么用处也没有。

 

如今大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑,

我私下认为大王应当鄙薄这种做法。

 

赵文王于是牵着庄子来到殿上。

厨师献上食物,

赵王绕着坐席惭愧地绕了三圈。

 

庄子说:

大王安坐下来定定心气,

有关剑术之事我已启奏完毕。

 

于是赵文王三月不出宫门,

剑士们都在自己的住处自刎而死。

 

 

昔赵文王喜剑,

剑士夹门而客三千余人,

日夜相击于前,

死伤者岁百余人,

好之不厌。

 

如是三年,

国衰。

 

诸侯谋之。

 

太子悝患之,

为庄子治剑服

与见王,

欲绝王之喜好也。

 

王曰:

子之剑何能禁制?

曰:

臣之剑,

十步一人,

千里不留行

 

王大悦之,

曰:

天下无敌矣。

 

庄子曰:

夫为剑者,

示之以虚,

开之以利,

后之以发,

先之以至。

愿得试之。

 

王曰:

夫子所御杖,

长短何如?

 

曰:

臣之所奉皆可。

 

然臣有三剑,

唯王所用,

请先言而后试。

 

王曰:

愿闻三剑。

曰:

 

天子剑

有诸侯剑,

有庶人剑。

 

王曰:

天子之剑何如?

曰:

天子之剑,

以燕谿石城为锋,

齐岱为锷;

晋卫为脊,

周宋为镡,

韩魏为夹;

包以四夷

裹以四时;

绕以渤海,

带以常山;

制以五行,

论以刑德

开以阴阳,

持以春夏,

行以秋冬。

此剑直之无前,

举之无上,

案之无下,

运之无旁。

上决浮云,

下绝地纪。

此剑一用,

匡诸侯,

天下服矣。

此天子之剑也。

 

文王芒然自失,

曰:

诸侯之剑何如?

曰:

诸侯之剑,

以知勇士为锋,

以清廉士为锷,

以贤良士为脊,

以忠圣士为镡,

以豪桀士为夹。

此剑直之亦无前,

举之亦无上,

案之亦无下,

运之亦无旁。

上法圆天以顺三光,

下法方地以顺四时,

中和民意以安四乡。

 

此剑一用,

如雷霆之震也,

四封之内,

无不宾服而听从君命者矣。

此诸侯之剑也。

 

王曰:

庶人之剑何如?

曰:

庶人之剑,

蓬头突鬓,

垂冠,

曼胡之缨,

短后之衣,

瞋目而语难。

相击于前,

上斩颈领,

下决肝肺。

此庶人之剑,

无异于斗鸡,

一旦命已绝矣,

无所用于国事。

 

今大王有天子之位而好庶人之剑,

臣窃为大王薄之。

 

王乃牵而上殿,

宰人上食,

王三环之。

 

庄子曰:

大王安坐定气,

剑事已毕奏矣!

 

于是文王不出宫三月,

剑士皆服毙其处也。

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