寻根查谱的时候,我们常常会提到一个概念——“五服”。很多人认为,出了“五服”关系就远了。还有人认为,家谱宜合不宜分,否则会影响家族壮大。
今天,阿族就跟大家简单聊聊,五服与家谱的可信度、以及房系分支修谱的关系。
在提一下五服吧。之前的文章里有详细介绍过。五服,是判定亲疏的重要标志。从纵列世系算,己身算起,向上至高祖父母为上五服,向下至玄孙夫妇为下五服。
多数家规规定,“未出五服”,不准结婚。
五服的另一层含义,又指五种丧服。古代社会以丧服来表示亲属之间血缘关系亲近以及尊卑关系。具体指的是斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
不同丧服会在材料合作而做工上作区分。不同丧服,服丧时间也不同。从一年到三个月都有。
家族繁衍够不够强大,家谱是最好鉴定方法。一个强大的家族,往往家谱记录的信息都会比较完整,支系脉络也很清晰。
反之,很多家族对家谱文化不重视,或者没有财力物力支撑修谱续谱,种种原因导致家族的发展也无法追溯。到修谱风潮盛起之时,乱接乱修攀附也是正常。
因此,民间修谱也常有这样的说法:农村一个村内宗族基本上是真的,再前推一,二代,半真半假,再上推就全假的。支系不同,出了五服就远了,只是有个来处,没有家谱的传承,信息无法证实也是正常。
其实修家谱属于家族大事,修谱工作更是须慎之又慎,不可急于求成,前辈遗留谱要精研,那里边有人为的错误和非人为的错误。家族祖传和故事是两码事。
调查钩沈是关键。去伪存真要凭实力,要有丰富的历史知识基础。需要灵敏的分辨能力。认祖归宗是严肃之事,热心查询后证据更清楚,纠正不足之处也应该受到检验。
家族繁衍,犹如树大分枝。分,才是趋势。本来越来越分,族人遍布越来越广,但很多家族中,不乏一些好事者却要强行将分者合拢,实在有点勉为其难。如果以改认祖宗的办法来合修通谱,则搞乱了宗族派行,实在是得不偿失,甚至是欺宗卖祖!
经过几千年的发展,家谱已经成为了解家族历史,研究家族发展的重要资料载体。如今提倡用互联网寻根修谱,不仅提高了效率,方便了散布在全国各地的族人信息收集,更加便捷现代化的操作,也让传统修谱的方式产生了翻天覆地的变化。即便族人“分”得再远,也不再担心自己的信息入不了家谱了。