《史记·楚世家》:“周文王之时,季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王,蚤卒。其子曰熊丽。”
史料记载,楚鬻熊曾经有本著作名《鬻子》,或是有关鬻熊言论的书籍。刘勰《文心雕龙·诸子篇》指出:“至鬻熊知道,而文王咨询,余文遗事,录为《鬻子》。子自肇始,莫先于兹。”
刘勰强调两点:鬻熊是掌握“道“理论的人,鬻熊是第一个被称为鬻”子“的人,或者说《鬻子》是中国个人专著(子集)的第一人,乃后世诸子的开山之作。
涂又光《楚国哲学史》:“可以断定的是:《鬻子》是中国第一部子书,是中国哲学第一部著作,更是楚国哲学第一部著作,又是道家第一部著作,可谓四个第一。”
《史记·太史公自序》:“殷之季世,粥子牒之。周用熊绎,熊渠是续”。
《史记·楚世家》:“三十七年,楚熊通怒曰:'吾先鬻熊,文王之师也,蚤终。成王举我先公,乃以子男田令居楚,蛮夷皆率服,而王不加位,我自尊耳’。乃自立为武王,与随人盟而去。於是始开濮地而有之。”;
《史记·周本纪》:“公季卒,子昌立,是为西伯。西伯曰文王,遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁,敬老,慈少。礼下贤者,日中不暇食以待士,士以此多归之。伯夷、叔齐在孤竹,闻西伯善养老,盍往归之。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之”。
班固《地理志》:“周成王时,封文、武先师鬻熊之曾孙熊绎于荆蛮,为楚子,居丹阳。”;
《元和姓纂》:“熊氏,祝融之后,周文王师鬻熊,受封于楚。”
明末张自烈《正字通》卷八《米部》“粥”云:“古鬻熊,周文王时人,省作粥。楚有粥權,即熊后。又余六切,音欲,与鬻同,卖也。”
清代宋翔鳯《过庭录》卷一二《鬻子》按:“《说文》:’鬻从䰜,米声。‘隷省作粥。”
唐代林宝《元和姓》卷一:“熊,楚鬻熊之后,以王父字为氏。”
湖北大学特聘教授刘玉堂《楚先君名号与楚公族姓氏》指出“楚公族姓芈,而‘鬻‘亦即’芈‘从米得声,应读如米,故季连可被称作季芈(鬻)。
我们从以上传世文献材料中可知:鬻[mǐ]、粥[mǐ]、芈[mǐ]之间存在同源同音异形关系。
今“鬻“字按《爾雅·釋名》“鬻,糜也”。按《说文解字·䰜部》”武悲切,䭈也。从????,米聲。