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《道德经》知足不辱，知止不殆，可...
懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持长久的平安。“知足”就是寡欲，即减少欲望的意思。“知止”是指合理，适可而止。做任何事情都要
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《道德经》甚爱必大费，多藏必厚亡
“甚爱”指的是过度贪爱虚名和地位。这一行为必然会消耗大量的精力，付出惨重的代价;“多藏”指的是过度追求财物。老子的意思不是说钱财名利不好，而是告诉我们不要贪。不
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《道德经》天下之至柔，驰骋天下之...
水是至柔、至顺的，它泰然自若、无欲无求，象征着大道的德行。它总是安静地绕开繁华，顺着低洼的河谷缓缓前行，默默无闻地顺流而下，滋润田地、山谷。尽管水是至柔至顺的东
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《道德经》道生一，一生二，二生三...
道生一，一生阴阳二气，阴阳相交生万物。老子所阐释的大道衍生规律，其实就是道生万物，万物育于道。老子认为，天下万物皆由阴阳二气和合而生。阴阳二气，对立统一，相反相
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《道德经》反者道之动，弱者道之用
“反者道之动”，事物运动变化的规律是循环往复的，时刻都处在永不停息的运动变化之中。“弱者道之用”，道在发挥作用的时候，用的是柔弱的方法。它顺其自然，任由一切事物
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《道德经》不欲琭琭如玉，珞珞如石
“不欲”即不欲求；“琭琭”指清透；“珞珞”指顽硬。指不追求美玉、不厌恶山石，而将它们平等看待、不分贵贱，这才是我们真正应该做的。我们要追求自我存在本质和价值，而
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《道德经》贵以贱为本，高以下为基
要持续保持尊贵的地位，就必须要把卑贱当做根本；要持续保持高贵的地位，就必须要把低下的事物当做根基。老子的这句话涵盖了哲学、政治学、社会学等诸多方面的智慧。如同老
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《道德经》道常无为，而无不为
“道常”，就是道的常规。重点在哪里？重点不在无为，而是在无不为。不是说什么都不做，而是做得合道，不妄为。无为，指顺其自然，不妄为。无不为，是说没有一件事不是它所
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《道德经》道之出口淡乎其无味
道之出口淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。老子将“道”的特性和具体存在的事物做了一番对比。相对于美味佳肴，“道”是寡淡无味的；相对于美色，“道”是
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《道德经》以其终不自为大，故能成...
圣人自始至终都要做到不以身自见自大，才能退身全道。唯有退身全道，道才能无所不生、无所不养、无所不成。退身全道，去人之大，而成天之大。正因为不自以为伟大，不认为自
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