凤凰原是“九头鸟”
作者：熊氏家族网
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楚人崇凤！
在楚国古都荆州古城，其城标就是“火凤凰” ；
在国家一级博物馆——荆州博物馆的展陈大厅里，迎面就是三个整面墙的磨漆壁画《火中凤凰》；
而在荆州城的大街小巷里，人们最为津津乐道的就是楚庄王“三年不飞、飞将冲天，三年不鸣、鸣将惊人”的故事与传奇……
且不说用“九头鸟”代指湖北人，到底是贬还是褒，但是湖北人之所以戴上“九头鸟”的“桂冠”，据说是因为明朝宰相、我们荆州人张居正厉行改革得罪了人！
有着“宰相之杰”美誉的张居正，由于大力推行万历新政，大刀阔斧的改革吏治，惩治了一批贪官污吏，极大的伤害了达官贵人、王权贵族的利益。这些既得利益者为了恶心、咒诅以张居正为首的改革派，便将他们比喻为天上无恶不作的“九头鸟”。
当然，这个九头鸟并非主观臆造的东西，而是脱胎于《楚辞》和《山海经》中的古老神话，最早出自战国至汉初时楚人之手的《山海经·大荒北经》。
在记载九头鸟形象的文献中这样写道：“大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。有神，九首人面鸟身，名曰九凤。”
看来，中国古代神话传说中的九凤，就是楚人崇拜的九头神鸟。九凤所在的“大荒”，也是楚人先祖颛顼的葬地。
在楚人看来，凤是至真、至善、至美的化身。楚文化研究学者钟扬波先生说：“楚崇凤尊龙，以崇凤为主，是因为楚人的远祖都与龙凤有关。”楚人对凤的敬仰，既表现在楚地出土的凤鸟雕像、图像和纹样上，也反映在文采风流的楚人文学作品之中。
妙不可言的是，与华夏民族顶礼膜拜的狰狞恐怖的龙相比。楚人崇拜的凤凰，则显得雄姿英发，气度非凡。马山一号楚墓出土的战国丝绸上的一凤二龙
蟠纹和凤鸟蛇纹。实际上就是《山海经》所记“开明西有凤凰鸾鸟，皆载蛇、
践蛇、膺有赤蛇”古老传说的具象化，与古籍记黄帝“合鬼神于西泰山上“腾蛇伏地，凤凰覆上”大致相似。皮道坚教授在《楚艺术史》中写道:“马山丝绸上的一些精力弥满的飞凤与蟠龙艺术形象的创造，是战国楚艺术的重要成就。所有这些自由生命的形象是通过一种南方特有的艺术风格表现出来的。可以把这一风格看作是春秋战国之际迅速发展起来的楚艺术风格的突出代表，与春秋中晚期的楚铜器、楚漆器以及玉器的装饰风格相比，它显示了更多与北方艺迥然不同的特征。”
凤凰其实就是楚人主观臆想中的神物，楚人为了夸张凤凰的神性，更是将凤凰想象为“九头鸟”。
从文献记载来看，传说中的九头鸟，就是凤凰，只是我们一直没有见到过九个头的凤凰长什么样！
