《道德经》​圣人不病,以其病病,是以不病

作者:熊氏家族网 浏览:



|| 老子曰:圣人不病,以其病病,是以不病


一个有智慧的人没有缺点。为什么呢?因为他知道自己的问题所在、短板所在,这就是“以其病病”的含义。前一个“病”字为动词,是痛恨、疾恨的意思,后一个“病”字为名词,本指疾病,这里指的是那种自己无知还自以为有知的愚不可及、无可救药之人。


老子为什么说圣人没有毛病呢?在老子看来,圣人本身不是没有缺点和不足,而是圣人能承认自己的缺点和不足,并努力加以改正,时间久了,他也就没有什么毛病了。这也就是老子所说的“不病”了。


这里的不病应该理解为心理上、思想上不为外物所蒙蔽,换句话说,也就是能够洞察一切。圣人贵在有自知之明,能及时纠正自己的缺点,而不是自以为是、刚愎自用,所以圣人的品德日臻完善,逐渐成为众人学习的楷模。


在老子看来,“病”不是错误,“病病”更不是被动地承受。任何事物都有自己的两面性,有利必有弊,这就是规律。老子之所以将“病病”视为符合道的正确行为,是因为他清醒地认识到:承认错误,才是避免进一步犯错的必要前提。这也符合老子“大成若缺”的观点,即世上没有完美可言,与其徒劳地追求完美,还不如建立一套自我弥补的完善机制,让自己不断进步、不断稳定,让思维逐渐趋于“常”、趋于“大”。


道不是通过思考能够完全理解的,所以说它不可知。然而正是因为还没有知道,错误的见解就无从影响。等到知道了一些而自以为自己知道了,就出问题了。


所以知道人的思维的局限,知道真正的道是不能通过思考、学习得到的,而不去获取那些不足以了解、甚至会引起误解的、片面的、肤浅的知识,这样的人是上等层次的;不知道真正的道是不能通过思考、学习得到的,而去获取那些片面的、肤浅的知识,是错误的。

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