我们都曾沉迷于古人诗词里的诗情画意,也曾暗羡过名号中的愈多深意,道之则显亲疏远近,闻之亦是如沐春风。
古人特别重视礼仪,所以名与字的称呼上,则是各有限定。
取名,分为姓、名和字,姓代表的族,是一种延续、团结的象征;
名一般作为正式、尊重的称呼,或是上对下,长对少的称呼;平辈之间多互相称字,既是代表着礼貌,也是一种亲近。例如杜甫,姓杜,名甫,字子美。
近现代人取名抛去了“取字”一说,但是在取名中,依旧保留了辈分的规则,这就与我们说的“家谱”息息相关了。
家谱,是一种特殊的文献,它由族中的血脉亲人传承,既是一份家族图谱,也是一代家主对后辈子孙的敦敦教导。
家谱多为族中之长或德高望重之人,择取一段话作为族谱的“谱”。在古代,只有名门望族或家传渊源的人家才有族谱和祖庙。
随着支脉分散和战乱变迁等原因,大的家族往往在传至五代后便以分散各地,唯一可作家族凭证的,就是族谱和辈分了。
03年,一位记者在山东济南抗战英雄名单上找到了一位名叫“乔明晨”的老先生,随后得知老人家还健在,以九十六岁高龄。
在采访中,记者得知,老先生所在的乔家最早可追溯到清中期,在三次自然灾害后,山西大槐树的乔家兄弟分散各地,其中一支辗转到了山东肥城地界,族人便在此地“落地生根”。
当时乔家的祖先身无分文,能带走的只有族谱上的字,以及祖辈留下的家风和告诫。时光流逝,离族的少年以成为白发的族长,来时只是独身一人,再回首已然子孙满堂。
这位族长的辈字,已是大槐树乔家家谱表上接近尾声的字了,理应回归本族,认祖归宗,将后辈填写进族谱,延续新的辈字给后人。但是时逢动乱,别说回乡之途渺茫,就连生存都是一种艰辛。
他主动承担起族长的职责,重新择定一段话作为本枝的族谱:“兴学明鸿善,承继广流传。”此为后半阙,前半阙已不可考证。
结合时代背景不难推敲,二十世纪是华夏大地上思想解放最广最深的百年,学之一字,可救人于愚昧,可发人于深省,可劝人立鸿图志,亦可知善知伪辨是非。
兴学,取奋发努力学习之意,明志向明事理明善恶,后人啊,一定要好好继承我们的志愿,将家族、信念、家风流传下去,让家族绵延壮大,家风不倒,家魂永存。
乔明晨老先生名中的“明”字,既是族谱中上联的中间字,他给自己的孩子取名“鸿宝”“鸿珠”,而孙子辈则名“善军”“善伟”。
当这十个字传承到底之后,还将有新一代的族人承担起引领族魂的重担,在新时代里为后世发声新的寄予。届时或许是“科技强国”或许是“绿水青山”,但不论是多远的未来,这都是中华民族传承的纽带,代代流转,永不止歇。