说起祠堂，可能很多人都不知道，但是在江西的西部以及西南部位，每个村的家族都建有存在，主要的用途是族人祭祀祖先或先贤的场所，祠堂有多种用途除了祖宗祭祀以外还具有办理婚、丧、寿、喜等事情，便利用祠堂做以方便活动的作用，另外族人们为了商议族内重要事情，也利用祠堂作为汇聚场所。

祠堂为了方便以外是否与风水具有存在的很大关系，这块值得思考，这次本人正好春节回家过年，简单的拍了几张图给予大家讲解一下江西祠堂的风水格局

江西其本身是很注重风水这块，尤其自唐朝末年杨公（杨均松）开始落于吉安遂川，以及在宋朝初期赖布衣、司马头陀（地理铁案）、以及丰城的托辜长老（入地眼）都是出自江西，所以在当时唐末宋初期间也是风水的鼎盛时期，同时在江西在风水学上具有：江西派，一说。

江西主要注重峦头以及三合理气，包括现在的阴宅也离不开三合派。针对祠堂这块祠堂不仅仅是方便族类起作用，更多的还具有风水这块的立场格局，一个祠堂的好坏也直接影响一个村子的衰旺，是否财丁两旺。

祠堂总共分为三层，为上、中、下格局，上层主要为祭祀先祖而立牌位，中层主要开拓天心，用来采光。

下层则为大门与中层之间也留有天心，也是用来借光而取。

以上则为梁，此梁作用是用来镇祠所用，总共分为三根，上层、中层、下层各占一根，中间为太极，上梁在祠堂建造起来第一首选就是上梁，择好良辰吉日雄鸡点穴在梁上，作为上梁，是一种很神圣的风俗，请当地的老木匠来喝彩。

最下层是祠堂的大门，总共分为三扇，中间为大门，左右两边各分一门，其门口用两大石狮来守护，起到守煞的作用，这是大体的一些格局，以及还有一种规矩，那就是祠堂的前方以及左右两边各家的房屋都不允许高于祠堂，怕一般人承受不了。

对于风水这块，尤其刚学风水的朋友，有时间可以来到江西作为考察，有很多风水方面可以值得学习的地方。江西的风水主要注重峦头还有三合理气，在此针对风水学理论在此就不多说！