年关祭祖,你家祭的是家谱,还是家堂轴,为什么?

作者:熊氏家族网 浏览:



年关祭祖,各地风俗不一,有的祭家谱,有的祭家堂轴。家谱和家堂轴都载有去世先祖的世系名讳,那么,二者中,到底祭拜哪样才更合适呢?

先看家谱和家堂轴的区别:

一、二者性质不同:

家谱。家谱是就是一家一族历史发展的记载。家谱中的世系是家谱的核心和重点,它记载了去世各代先祖的名讳。而家谱的其它单元,还记载了与家族发展相关的其它内容,如序言、世传、题名、耆寿、家规、名胜和艺文典籍等,内容比较广泛全面,是一种家族风貌全面展现的典籍。它的作用就是为延续发展本族的历史而保存和备查的。

家堂轴。顾名思义,它就是悬挂于家中正堂的可以卷收的轴卷。家堂轴上也记载了去世各代先祖的名讳,但它只有这一项单纯的内容,别无其它。因为它的作用就是在年节盛典时,供人瞻仰和祭拜的。

二、二者世系内容不同

家谱的世系内容,不单有各世先祖的名讳,而且还有在世活人的世系名字,并且还有被记者们的生卒年月、子女、职务、业绩等项的简略记载。先祖受祭,那是尊敬和怀念,而活人受祭,等于咒人死亡,是不吉祥的。

家堂轴的内容,只有一项去世各代先祖的名讳,余皆不载。

三、二者世系记载的方式不同:

家谱世系的记载方式,各个家族都有各自惯用的体例,不尽相同。以欧式体例为例:上下为父子,左右为弟兄;右上左下,右长左幼;页页相续,五世一提。支系多的家族,可分单元,一支一支地分记。

家堂轴世系的记载方式,一般是以古代的昭穆体制为依据的。始祖居中,不参加世系的排序。子一世,孙二世,曾孙三世,玄孙四世……以次类推。以中心的始祖为准,左昭右穆,奇数世系为昭,偶数世系为穆。左右昭穆为父子,或昭父穆子,或穆父昭子;同昭同穆的上下皆为祖孙关系。

小家族一幅尽载,支系多则分幅各记。

四、二者的实物形式不同:

家谱是纸质的书册形式,分篇章节目,能容纳较多的内容,宜于收藏保管,而不宜于张挂。

家堂轴是布质而上下带轴的布幅形式,宜张挂亦宜收藏,而收藏性则少逊于家谱。

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