什么叫做真人呢?
古时候的真人,
不倚众凌寡,
不自恃成功雄踞他人,
也不谋虑世事。
像这样的人,
错过了时机不后悔,
赶上了机遇不得意。
象这样的人,
登上高处不颤栗,
下到水里不会沾湿,
进入火中不觉灼热。
这只有智慧能通达得道的人才能像这样。
古时候的真人,
他睡觉时不做梦,
他醒来时不忧愁,
他饮食不求甘美,
他呼吸时气息深沉舒缓。
真人呼吸凭借的是着地的脚根,
而一般人呼吸则靠的只是喉咙。
理屈词穷时,
言语在喉前吞吐就像哇哇地曼语。
那些嗜好和欲望太深的人,
他们天生的智慧也就很浅。
古时候的真人,
不懂得喜悦生存,
也不懂得厌恶死亡;
出生不欣喜,
入死不推辞;
无拘无束地就走了,
自由自在地又来了罢了。
不忘记自己从哪儿来,
也不寻求自己往哪儿去。
承受什么际遇都欢欢喜喜,
忘掉死生像是回到了自己的本然。
这就叫做不用心智去损害大道,
也不用人为的因素去帮助自然。
这就叫真人。
何谓真人?
古之真人,
不逆寡,
不雄成,
不谟士。
若然者,
过而弗悔,
当而不自得也。
若然者,
登高不栗,
入水不濡,
入火不热,
是知之能登假于道者也若此。
古之真人,
其寝不梦,
其觉无忧,
其食不甘,
其息深深。
真人之息以踵,
众人之息以喉。
屈服者,
其嗌言若哇。
其耆欲深者,
其天机浅。
古之真人,
不知说生,
不知恶死。
其出不欣,
其入不距。
翛然而往,
翛然而来而已矣。
不忘其所始,
不求其所终。
受而喜之,
忘而复之。
是之谓不以心捐道,
不以人助天。
是之谓真人。