什么叫做真人呢？

古时候的真人，

不倚众凌寡，

不自恃成功雄踞他人，

也不谋虑世事。

像这样的人，

错过了时机不后悔，

赶上了机遇不得意。

象这样的人，

登上高处不颤栗，

下到水里不会沾湿，

进入火中不觉灼热。

这只有智慧能通达得道的人才能像这样。

古时候的真人，

他睡觉时不做梦，

他醒来时不忧愁，

他饮食不求甘美，

他呼吸时气息深沉舒缓。

真人呼吸凭借的是着地的脚根，

而一般人呼吸则靠的只是喉咙。

理屈词穷时，

言语在喉前吞吐就像哇哇地曼语。

那些嗜好和欲望太深的人，

他们天生的智慧也就很浅。

古时候的真人，

不懂得喜悦生存，

也不懂得厌恶死亡；

出生不欣喜，

入死不推辞；

无拘无束地就走了，

自由自在地又来了罢了。

不忘记自己从哪儿来，

也不寻求自己往哪儿去。

承受什么际遇都欢欢喜喜，

忘掉死生像是回到了自己的本然。

这就叫做不用心智去损害大道，

也不用人为的因素去帮助自然。

这就叫真人。

何谓真人？

古之真人，

不逆寡，

不雄成，

不谟士。

若然者，

过而弗悔，

当而不自得也。

若然者，

登高不栗，

入水不濡，

入火不热，

是知之能登假于道者也若此。

古之真人，

其寝不梦，

其觉无忧，

其食不甘，

其息深深。

真人之息以踵，

众人之息以喉。

屈服者，

其嗌言若哇。

其耆欲深者，

其天机浅。

古之真人，

不知说生，

不知恶死。

其出不欣，

其入不距。

翛然而往，

翛然而来而已矣。

不忘其所始，

不求其所终。

受而喜之，

忘而复之。

是之谓不以心捐道，

不以人助天。

是之谓真人。