庄子:性命之情 八者

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喜好目明,

这是沉溺于五彩;

 

喜好耳聪,

这是沉溺于声乐;

 

喜好仁爱,

这是扰乱人的自然常态;

 

喜好道义,

这是违反事物的常理;

 

喜好礼仪,

这就助长了繁琐的技巧;

 

喜好音乐,

这就助长了淫乐;

 

喜好圣智,

就助长了技艺;

 

喜好智巧,

就助长了琐细之差的争辩。

 

天下人想要安定自然赋予的真情和本性,

这八种作法,

存留可以,

丢弃也可以;

 

天下人不想安定自然赋予的真情和本性,

这八种作法,

就会成为拳曲不伸、扰攘纷争的因素而迷乱天下了。

 

 

说明邪,

是淫于色也;

 

说聪邪,

是淫于声也;

 

说仁邪,

是乱于德也;

 

说义邪,

是悖于理也;

 

说礼邪,

是相于技也;

 

说乐邪,

是相于淫也;

 

说圣邪,

是相于艺也;

 

说知邪,

是相于疵也。

 

天下将安其性命之情,

之八者,

存可也,

亡可也。

 

天下将不安其性命之情,

之八者,

乃始脔卷獊囊而乱天下也。

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