《道德经》夫唯啬,是谓早服。早服谓之重积德

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|| 老子曰:夫唯啬,是谓早服。早服谓之重积德。


“早服”,意为及早服从、及早从事。这一整句话告诉我们一个道理:管理者只有懂得节俭,才能真正做到施惠于人,才能服从自然之道。如果不懂得节俭,就算是提早做打算,也会很快地消耗殆尽。因此,节俭是顺应自然之道的行为。在这里,老子告诫管理者要节省民财、爱惜民力。只有这样,才算做到了无为而治。

紧接着,老子提出“早服谓之重积德”。其中,“德”指的是管理者的德行。

老子提出“啬”这个观念,并非专指财物层面,而是特指精神的层面。所以在老子看来,“啬”即是积蓄能量,厚藏根基,充实生命力。

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