查姓传奇

浏览:705 来源:医心雕龙

最近我们熟悉的武侠小说作家金庸去世了,令我伤感不以,不仅是因为他的“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”陪伴我度过了那些无聊的时光,更让我感触的是随着金庸等那些影响我们成长的名人们的相继离世,那些属于我们的青春真的一去不复返了,同时也意味着那些在我们内心已经构建的武侠世界也终结了,留给我们的除了叹息,更有无尽的怀念。


金庸原籍浙江海宁,他原本姓查,本名叫查良镛,他的家族也就是历史上赫赫有名的海宁查氏。这个海宁查氏可真是了不得,历史上就是人才辈出,在明清两代达到全盛,被称为“文宦之家”。什么意思呢?就是查家名家大家辈出,可以说是名门望族,举个例子,比如在查家祠堂内的几十个牌匾上所记录的族中功名人士中,就有官至翰林的族人。近代的名人也有不少,比如我们最熟悉的有金庸、徐志摩、海子、穆旦等,至于其他小有成就的人更是不计其数。


据史书记载,查姓最牛的时代当属唐朝,当时查姓为天下第一姓。唐有以查师诣(字崇远。任唐游击将军、河南府折冲都尉,赠吏部尚书、进上柱国)为代表的一大批文臣武将为国效力。所以,在唐太宗贞观十二年(639年)和唐玄宗开元五年(718年)两次封济阳查为天下第一姓,并称国之柱石。要知道李渊、李世民的先祖李虎(当时为了为了取信于鲜卑贵族,取了个胡人名字,又称独孤虎)在北魏时就是当时的八柱国之一,这才奠定了李家后来统一天下的基础。


而明清之际,查氏科甲之盛又为天下瞩目,特别是浙江海宁、安徽泾县查姓人更是才倾天下,文魁、武魁如星,清康、雍、乾三朝“一门十进士,叔侄五翰林”,创天下科甲奇迹。康熙大帝赫然为查姓题联:“唐宗以来巨族,江南有数人家”。康熙帝还曾亲笔书写“嘉瑞堂”匾额赐予袁花查氏宗祠,又先后书写“澹远堂”和“敬业堂”匾额分别赐予查升与查慎行。



说来也巧,我们科室也有一位姓查的医生,与金庸同姓,但他的祖籍在安徽安庆。两个人都姓查,这引起了我的兴趣,会不会两个查氏是同一渊源,或者因为其他原因查姓有不同来源呢?


于是带着这样的疑问,我开始查阅了历史资料。好家伙,不查不知道,一查吓一跳,原来查姓是一个历史非常悠久的姓氏,在《百家姓》中排名第397位,至今已有二千六、七百年历史,这么古老的姓氏,可以说是历经沧桑,见证了中华民族的兴衰荣辱。


先秦时代,查姓一直活动于安徽、江苏一带。宋朝时期,查姓大约有三万七千多人,约占当时人口的0.05%,排在第二百位以后,主要分布在安徽,广西,广州等地。


明朝时期,查姓大约有四万两千多人,较宋朝有所增长,分布区域也较之前的几个省份 ,扩展到江苏、湖北、四川、福建等地。


从明朝至今,查姓人口总体是呈增加趋势。按照最近一次的人口普查数据显示,全国查姓人口约一百零三万余,占全国人口总数的0.0054%左右。查姓几经历史上的繁衍迁徒,几乎分布全国各地,如辽宁的清源、山西的太原、陕西的韩城、湖南、安徽的泾县、江西的金溪、福建的清流、广东的澄海、贵州的从江、四川的合江等地都有查姓人口的分布。但尤以安徽、江苏多此姓,这两省的查姓约占全国汉族查姓人口的百分之八十五。


至于我们安徽,查姓人口分布的地域有:芜湖、祁门、歙县、休宁、宣城、无为、泾县、宿松、太湖、望江、桐城、广德、铜陵、潜山、怀宁、安庆、寿县、泗县、济县、霍山、舒城、庐江、当涂、东至、黟县、芜湖市、黄山市、池州市、贵池市、当涂、铜陵、蒙城等。史书上关于查姓的起源,有很多种说法,比如目前占主流的就有四种说法。


第一,出于姬姓,属于汉族姓氏,春秋周惠王时(公元前676 --前652年),伯禽(姬姓)的后代、鲁国(今山东境内)鲁庄公之子姬延被封为桓系子爵,食采于查邑(古谱写作“樝邑”,隶济阳),因以地为氏。查延(号东安)为查氏始祖。



第二,源于姜氏,出自春秋时期炎帝后裔齐国公之子的封地,属于以封邑名称为氏。春秋时期,齐国君主齐顷公姜无野执政时期(公元前598~前582年),他赐封自己的一个儿子到楂邑(今山东济阳),该地盛产山楂。在其后裔子孙中,就有以先祖的封邑名称作为姓氏者,称楂氏。后来又将木字偏旁省去了,于是遂成为查氏,世代相传至今。查氏族人大多尊奉齐顷公为得姓始祖。


第三,源于芈姓,出自春秋时期楚国诸侯的封地,属于以封邑名称为氏。春秋时期,楚国有个大夫被分封于柤邑(今湖北南漳)。在春秋时期,由于其封地的名称“柤”也写作“查”,这二字在当年同义通用,因此他也被认为是查邑的封主。以后,他的后裔子孙中有以先祖封邑名称为姓氏者,称查氏、柤氏,二氏实一,世代相传至今。


第四,源于楂树图腾。传说炎帝子民其中一支旦人以楂树为图腾,因而世称其为“查人”。(据传说,济阳历城是炎帝丹鸟部族农耕之地,丹鸟氏居济阳,建齐国。周初周武王封姜尚于齐。“查人”善造船,齐国得“查人”之助,航海业十分发达。齐太公姜尚主舟楫之利,移都薄姑,控制出海口,便鱼盐之利,因而齐国得以迅速发展,成为东方大国。)


另外还有源于其他少数民族的说法,属于汉化改姓为氏。今彝族、傣族、土家族、哈尼族、回族等少数民族中,也均有查氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓查氏,世代相传至今,当然这种说法可信度不高,今天就不说了。


以上关于查姓的几种来源,其实从另一个侧面佐证这个姓氏的古老,同时也预示着这个姓氏必定有多种来源。从上述四种说法中我们可以看出,春秋查氏起源可以归纳为两个地方,一个是山东(古时是齐国和鲁国的所在地),另一个就是楚国查地(大致相当于今天安徽江西交界地方)。


因为没有看过他家的族谱,所以对于他家的起源并不是太清楚,但考虑古人交通落后,迁徙不便,且我们安徽就是查姓的起源地之一,所以,我判断我的那位同事的姓氏应该起源楚国的芈姓。当然也有可能从山东迁徙而来,因为文章篇幅有限,今天我们重点讲讲楚国的芈姓。



这个芈姓,在先秦时代是个大姓,是楚国的祖姓,楚国不少王室族裔也都由此姓而来,如楚国四大家族屈、景、昭、项。比如我们熟悉的屈原,其实在他那个时代,大家都叫他芈原。按照这个推,其实项羽我们也可以叫他芈羽。


这里要说到我们古代的姓氏知识,古代姓和氏是有着明确的区分的,那时候的‘姓’和今天的姓意义不同。北宋刘恕所撰写的《通鉴外纪》说:所谓“姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙所自分”。这句话什么意思呢?


首先要弄清一个概念。在先秦,特别战国以前,姓和氏是两个东西,姓是一个家族的标志,而氏则是一个家族的分支的标志。而且,姓和氏不是每个人都有,只有那些显赫的贵族才有。说的通俗一点,姓就是总括家族祖先出自于何处的标志,而氏是区别家族子孙分化于何处的标志。


比如屈原,他其实不姓屈,和《芈月传》里的“芈月”太后一样,姓“芈”,“屈”只是由这个姓衍生出的分支“氏”,就是说屈原这一宗族的祖先可能叫芈屈(这个屈很可能是他的封地名字),为了家族间的区分,后来他的子孙就已屈作为名字的开头,久而久之,也就演化为今天的姓了。


每当拿起史书阅读的时候,总有一种自豪感油然而生,不仅在于我们中国有五千年的文明历史,更感叹于我们祖先的坚韧与伟大,在历代王朝交替、民族存亡的紧急关头,我们的祖先总能以其卓越的智慧化险为夷,实现民族的再次复兴,这背后是文明的力量,蕴含着及其深奥的生存智慧。



五千年的文明就像一条蜿蜒的河流,一头发源于远古,另一头缓缓地流入今天我们每个人的心中。五千年的文明又像一部书卷,即镌刻了历史的兴替,又镌刻了每个人的悲欢离合。而这背后能历经千年,阅览无数江山的,就是那些古老的姓氏,它们就像基因一样,包含着我们这个灿烂文明的所有信息。比如今天我们说的查姓,一个姓氏发展的背后映衬着一个家族的历史,而一个家族的历史变迁,又能反映出我们这个国家、民族的沧海桑田。


我很喜欢阅读历史,总觉得史书可以给我人生的启迪,就像古人说的“读史使人明智”。历史让我们知道各朝各代的兴衰更替、古今中外的丰富变化和名人雅士的思想情怀,历史不仅告诉我们从哪里来,还告诉我们因何而来,又将去往何处。在了解历史的过程中,我们不仅要死记硬背,更要去看、去听、去感受,在这过程中我们不仅开阔了眼界,同时又增长了知识。


再回到今天我们说的姓氏,时光飞逝、白云苍狗,历史在我们周围沉淀了很多东西,那些平时我们看似不起眼的东西,往往其背后蕴藏着复杂的历史故事,有待我们去发掘,去探索,这就是今天阅读历史的收获。

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