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亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔

十一届全国人大三次会议14日上午在人民大会堂举行记者会,国务院总理温家宝会见中外记者。记者会开始时,温总理深情地说:“......我深深爱着我的国家,没有一片土地让我这样深情和激动,没有一条河流让我这样沉思和起伏。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔” 。我将以此明志,做好今后三年的工作。”

  “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔” !温总理引用的屈原《离骚》中的诗句,表达了他对我们中华民族的无限深情与热爱,表达了他致力于民生的坚定信念与决心!

在两千多年前,伟大的爱国主义诗人屈原怀着对自己国家深深的挚爱之情创作了《离骚》,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰” ,同样表达了屈原致力于民生的改革愿望。

屈原出身于楚国贵族,他的祖先屈瑕是楚武王熊通的儿子,因被封于“屈”地,后代以“屈”为氏,屈原即为其后。因此有人说,屈原其实并非是爱国诗人,他只是热爱自己的家族而已。然而,在屈原所主张的变法中,却大多数是针对楚国贵族的(源自熊姓王族的氏族),如果说屈原仅仅爱的是自己的家族,那么,他所推行的美政,应该是像有的国家一样搜刮民脂民膏才对,而不是去损害自己所热爱的楚国贵族的利益!

屈原所主张的美政还有:‘有德在位’、‘举贤授能’、‘勤俭治国’、‘法治治国’等等,这些,难道不是现在我们所说的民本思想的体现吗?如果这些还不能称之为爱国的话,那么,爱国主义思想的定义又是什么呢?

有人说,屈原是愚忠,在屡遭贵族势力陷害并被楚王一再放逐的情况下,应该去别的国家大展身手,而不是自沉汩罗。这让我联想到了同是源出楚熊王室的一个贵族,在其父遭谗言被楚王冤杀后逃至吴国,并协助吴国攻下楚国郢都。其孝心实属可敬,但代价却是一个自己国家的几近灭亡!孰对孰错,又有几人能够说得清呢?而屈原宁愿自沉汩罗也不去为他国所用的品格是不是值得我们肃然起敬呢?

当屈原自沉汩罗后,当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食,并纷纷划船寻找屈原遗体,终因水流太急而未找到。后来逐渐形成一种仪式,以后每年的农历五月初五为端午节,人们吃粽子、划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。我们试想一下,在当时楚国的一个执政者,能得到百姓的如此热爱,其深层原因绝非像我们现代人诸多的推论那样简单,其人格魅力与他为国为民的美政思想不是我们现代人所能轻易理解与体会的。有人说,战国七雄同属华夏民族,同样都有爱国志士,为什么偏偏只有楚国的屈原被百姓称之为爱国英雄?我只能说,答案不是一句两句就能说得清的,在我们对博大精深的楚文化的不断研究与探索中,相信真实的答案会为我们一一浮现!

 

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