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楚辞

  所谓的国学经典,总让人联想起一堆发黄的碎纸和留着山着山羊胡子、正襟危坐的老先生。其实我们的先人也曾经意气风发、风流倜傥。南楚的山川中走出了一位翩翩佳公子,且行且吟、美人芳草,现代的人们把这称作浪漫,没有人能否认在古代它属于屈原与《离骚》。
  春秋战国时期的诗坛在《诗经》以后一直是沉寂的,到了战国后期,在楚地交流、汇聚的南北文化融合了楚国本土的深厚底蕴,终于产生了“楚辞”这一富有强烈浪漫精神和时代气息的新诗体。屈原著名的诗篇《离骚》是楚辞的代表作,所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。而汉代的刘向以屈原的作品为主,楫入宋玉、淮南小山、东方朔等人的作品,完成了我国第一部浪漫主义诗歌总集《楚辞》。
  《楚辞》打破了《诗经》留下的两三个世纪的沉寂,“风”与“骚”成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义创作的两大流派。《楚辞》中描绘的世界,色彩斑斓、瑰丽奇幻,尽显南方文化的细腻柔婉。诗文中的主人公驾车乘龙,在月神、风神的护卫下遨游长空,极尽华丽、空灵之美。
  《楚辞》是我国浪漫主义诗歌创作的源头,它不仅开启了后来的赋体,而且影响了历代的散文创作。这部经典对今人的熏陶,甚至比我们想象的更为切近。“惜秦皇汉武,略输文采。唐宗宋祖,稍逊风骚。”“风骚”在潜移默化中已经变成了学问的代名词。如果现代人想解读中国文化中浪漫精神,那么他所追逐的源头必定是《楚辞》。
  经典是深入人心深处的著作。《楚辞》中奇特的想象、奔放的情感、华美的词章,为人们展现了独特的浪漫主义色彩。现代人在繁忙紧张的生活中偶尔停步,必然可以从细腻柔婉的诗句中倾听到永恒久远的回响!
  国学大师梁启超说过:“吾以为凡为中国人者,须获有欣赏《楚辞》之能力,乃为不虚生此国。”
  学者文怀沙曾说:“《楚辞》可用“美人芳草”这四个字来概括。他还说:“我这一辈子最佩服两个人,一个是孔子,一个是屈原。”
  刘师培认为:“屈、宋楚辞,忧深思远,上承风雅之遗,下启词章之体,亦中国文章之祖也。”
  一直以来,《楚辞》留给人们的印象都是艰深晦涩。究其原因,《楚辞》是极具楚国地方特点的诗歌,在诗句中大量使用了楚地方言,诗行中大量使用了现代文中已经消失的“兮”字。而春秋时期的语言、风俗本身也与后世存在着极大的差异,所以造成了这种情况。为此,熊氏家族网将在今后的工作中对《楚辞》的原文将进行详尽的注释,力求博采众说,并以简明易懂为宗旨,使更多的人们来了解《楚辞》、了解楚文化!

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